鄂尔多斯民间舞蹈

民间舞的起源（二）

蒙古族自古以来就是能歌善舞的民族。蒙古族民间舞蹈历史悠久，源远流长，很多中外文献史料中都能看到古代有关蒙古族民间舞的记载。成吉思汗率蒙古大军途径鄂尔多斯地区时，在一棵大树下隆重举行祭祀战神苏勒德的仪式。军中战士围着苏勒德，以踏平大地的气势昼夜跳起“踏舞”，表达自己对胜利的渴求。后来，这一仪式就形成了成吉思汗苏勒德祭祀。成吉思汗苏勒德祭祀是由四名旗手单腿站立，共同握着苏勒德完成的一系列传统祭祀仪式。其动作本身具有舞蹈化特点，因此形成一种民间祭舞。在成吉思汗祭奠中举行的招福仪式中，开始时在招福升里装满五谷，把带梯子的羊前蹄插入其中，再将招福升放在羊皮上，由四个人扯着四角，一上一下地掀动羊皮，一边起舞一边唱起《招福歌》。可见，在鄂尔多斯蒙古族传承的古老神秘的成吉思汗祭祀中，有很多原始民间祭祀歌舞，而这些祭祀歌舞都产生于古代民俗活动中。

鄂尔多斯蒙古族民间舞蹈中有一种著名的珠岚舞。珠岚意为圣灯，珠岚舞即圣灯舞。珠岚舞原是元朝的宫廷舞，后来，其以深刻的内涵、独特的形式，广为流传，影响深远。

鄂尔多斯蒙古族崇尚圣火，崇拜圣灯。他们把火看做是驱除肮脏、驱赶严寒、融化冰雪的最洁净的圣物，以及人类兴旺发达的力量。他们把圣灯看做是桶里鲜奶的结晶，滩上百草的精华，桩上五畜的养分，光明圣洁、照亮大地、驱散黑暗的圣火象征，代表对幸福的向往和对人们吉祥的祝愿，表达了人们对香火不断、幸福美满的祈祷。圣灯的燃料是乳汁的精华——奶油。圣灯的灯芯是365根由干净的羊毛或棉花缠绕芨芨棍而成，每根约70厘米长。

鄂尔多斯蒙古族的生活中离不开圣灯。他们每年正月初一黎明时分，都要在天马旗祭祀台上为苍天敬献圣灯，并燃上一个月。如亲人去世，他们也点燃圣灯，并持续七七四十九天，以寄托对逝者的哀思。成吉思汗的宫帐内也点着永不熄灭的长明灯（蒙克珠拉），因此，元朝宫廷内流行着圣灯（珠岚）舞，成吉思汗祭祀中有敬献圣灯的仪式。守护成吉思汗宫帐的鄂尔多斯蒙古族，把宫廷珠岚舞一直传承至今。

文献《历代旧闻》曾谈道：“元有倒喇之戏，谓歌也，琵琶、胡琴、筝皆一人弹之，有顶欧灯起舞。”清代人吴长元著《宸垣识略》曾指出，“《倒喇》是金代和元代的戏剧名，舞人矜舞态，双欧分顶，顶上燃灯。更口噙湘竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛烛，故使人惊，哀艳极，色艺心诚，四座不胜情。”从这一段生动的描绘中，可以知道元朝时期的剧种“倒喇”（蒙古语，以为“演唱”）中优美动人的“双欧分顶，顶上燃灯”，即头上顶双碗或燃灯的舞蹈，是民间珠岚舞的原型。

来源：鄂尔多斯市群众艺术馆