资源 - 鄂尔多斯文化资源大数据

2018-05-29

源：titem

2018-05-29

2018-05-29

二人台二人台是蒙汉两个民族的劳动人民在长期的生产劳动和生活中，共同创造的民间艺术，是蒙汉民族音乐文化交融的结晶。二人台形成于清代后期，流传于内蒙古西部地区。在鄂尔多斯地区，二人台主要流传在沿黄河的准格尔旗、达拉特旗以及杭锦旗一带，是在汉...

2018-05-29

哈达，蒙古语称“哈达噶”，发音上贴近藏语“卡达尔”，汉语意为礼巾，是藏、蒙古等民族礼仪往来必备的丝织礼品，而献哈达是一种普遍而崇高的礼节。书载“哈达”是由萨迦法王、元朝国师八思巴流传开来的。据说八思巴被封为“大宝法王”后返回萨迦寺时，首开向卫藏...

2018-05-29

【漫瀚调】漫瀚调的传承与保护51996年以后，随着市场经济的不断发展，漫瀚调演唱活动在进一步活跃的同时，也有了一些的商业行为。漫瀚调在市场中的经济活动大体有以下3个方面的表现。（一）地方政府部门和企业单位在接待来宾、开业庆典时请来漫瀚调歌手演...

2018-05-29

【漫瀚调】漫瀚调的传承与保护41996年以后，漫瀚调进一步得到当地文化部门和学术界的重视，一批文化工作者在漫瀚调的收集、整理、研究和创新方面做了大量工作，并取得了一些成果。这些成果主要表现在以下方面。（一）为使漫瀚调音乐得到不断地丰富和发展，...

2018-05-29

【漫瀚调】漫瀚调的传承与保护31996年，准格尔旗被命名为“中国民间艺术（漫瀚调）之乡”后，漫瀚调的生存和发展出现了一些新的趋势和变化，这些趋势和变化主要表现在以下6个方面。（一）1996年后，准格尔旗人民政府决定每两年举办一届漫瀚调艺术节。艺术节...

2018-05-29

如果世界上真有仙境，那肯定就是大沟湾。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的童话世界。古人云：不到长城非好汉，现在内蒙人则有一句：来内蒙，不来大沟湾转一圈，你就算白来了。大沟湾有那么美吗？今天我们一起逛一圈，看...

2018-05-29

冬风微凉，阳光正好。行走在鄂尔多斯市鄂托克前旗文化创意产业园区内，草原小城的静谧和安逸扑面而来，在一幢幢透露着民族风情的建筑内，却别有洞天。午后的阳光从偌大的落地窗洒进来，曹纳木博物馆内温暖如春，博物馆内各类藏品让人应接不暇：整齐排列的...

2018-05-29

【漫瀚调】漫瀚调的传承与保护220世纪60年代初期，随着新文化的不断发展和思想的解放，漫瀚调逐步引起了地方文化部门和学术界的重视。1964年，经准格尔旗文教局、伊克昭盟文教处、内蒙古自治区文化厅逐层选拔推荐，准格尔旗沙圪堵乡双山梁村的女歌手张美蓉...

2018-05-29

苏鲁锭，也叫“苏勒德”（sulede），它的意思就是“矛”，当然，在苏鲁锭崇拜产生后，一般的矛就不能这么叫了。苏鲁锭被认为是圣主成吉思汗的战旗、军徽，因此也就是战无不胜的象征、战神的象征。是蒙古族所向无敌精神力量的偶像。是太平无事的吉祥物。关于苏...

2018-05-29

简介哈勒珍——1950年出生于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗的昂素镇巴音柴达木嘎查仁庆道尔吉艺术世家。现为鄂尔多斯蒙古族短调民歌国家级传承人、中国民间文艺家协会会员、内蒙古自治区民间文艺家协会会员、内蒙古蒙元民间艺术研究中心名誉会长、内蒙古三弦协...

2018-05-29

剪纸是蒙古族的民间艺术之一。根据考古学研究，其渊源可追溯到北魏时期,而学术界观点是远古时代。他们认为那时人类就已经发现和运用了以影像作为形象表记的艺术手法,并相继创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这种完善的远古艺术手法在原始社会的岩...

2018-05-29

富饶的蒙古大草原的景色是美丽的，这是因为草原上的花草、白色的羊群，星星点点的蒙古包和蓝色的天空互相配合，形成极为美丽的色彩，这种色彩自然会引起人们美好的感情。蒙古民族生活中的服装，各种装饰图案、召庙壁画，铸造艺术，建筑彩画、木雕与泥塑等...

2018-05-29

源：索得网

2018-05-29

【漫瀚调】漫瀚调的基本情况（三）漫瀚调的歌词漫瀚调的歌词千千万万，无穷无尽，多到难以计数，正如歌种所唱：漫瀚调好比牛毛多，三天唱不完只牛耳朵。漫瀚调好比山上的草，想要多少有多少。漫瀚调出自咱心里头，甚时候想唱甚时候有。从20世纪80年代开始...